Во ім’я триєдиного Бога Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь.
Дорогі брати і сестри у Христі!
Сьогоднішній день П’ятидесятниці відомий кожному православному серцю. Він особливий в церковному святкуванні, бо відкриває цілий калейдоскоп духовних тем і роздумів про Бога, Церкву та особисте благочестя християн.
День зішестя Святого Духа на апостолів, День Святої Трійці, П’ятидесятниця, День народження Церкви, зелені свята – таке велике різноманіття назв сьогоднішнього дня. Окрім того нинішнє свято є третім по важливості празником церковного року після Пасхи та Христового Різдва. У чому ж полягає його важливість?!
У древній старозавітній Церкві П’ятидесятниця була встановлена на згадку про дарування пророку Мойсею закону на горі Сінай і святкувалася на 50-й день після єврейської Пасхи. У новозавітній час в день Пятидесятниці відбулося сходження Святого Духа на апостолів в сіонській горниці.
Пригадаймо коротко собі цю таємничу подію, яка описується в 2-й главі книги Діять святих Апостолів: «Коли настав день Пятидесятниці, всі вони (учні Господні) були однодушно разом. І раптом стався шум з неба, ніби від сильного вітру, і наповнив увесь дім, де вони знаходились. І з’явились їм розділені язики, мов вогненні, і почили по одному на кожному з них. І сповнилися всі Духа Святого,..» (Діян 2, 1-4).
Вже в давнину святі отці намагалися пояснити цю подію і через відповідний символізм розкрити таємницю Зішестя Святого Духа. Святитель Григорій Богослов (†389) говорить у слові на П’ятидесятницю про присутність Духа Святого – Третьої Особи Святої Трійці у світі: «Дух Святий діяв, по- перше, в ангельських і небесних силах; їхня досконалість і нерухомість до зла – від Святого Духа. Потім діяв у отцях і пророках. А потім в учениках Христових і в них три рази, як вони могли приймати і в три різні періоди: насамперед страждання Христа – неявно, після Його Воскресіння – виразніше, і в день Пятидесятниці – суттєво».
У ще одному тлумаченні перекликаються виконання прообразів Старого Завіту в Новому, а саме: у 50-й день Богооткровенний Закон був даний народу Божому; 50-го дня треба було вилитись і дарам Духа. Там гора Сінай тут горниця; там вогонь – тут вогняні язики. Замість мороку і грому на Сінаї тут шум з небес, щоб явно було, що один і той же Дух Святий тоді і нині освячує.
Святий Григорій Великий (†604) дуже гарно пояснює символізм вогняних язиків: «Дух, совічний Отцю і Сину, являється у вогні тому, що Бог є безтілесний, невимовний і невидимий вогонь за свідченням апостола Павла: «Бог наш є вогонь поїдаючий» (Євр. 12, 29). Бог називається вогнем ще й тому, що Ним знищується іржа гріхів. Про цей вогонь Він Сам говорить: «Я прийшов вогонь звести на землю, і як хотів би, щоб він уже запалав!»(Лк. 12, 49)… І коли ззовні з’явились вогняні язики, тоді всередині почали горіти серця щирою любов’ю до Бога».
П’ятидесятницю ще називають Днем Святої Трійці. Згідно вчення святих отців все, що не відбувається, відбувається по волі Бога Отця, виконується Його Сином і освячується Духом Святим. Тому нам, православним християнам треба твердо вірити в Бога Всевишнього, Який існує в Трьох Лицях або Особах, або ще Іпостасях. Це є першим догматом нашої Православної віри.
Дорогі брати і сестри! Сьогодні день народження Церкви Христової, тому що Апостоли, отримавши дари Святого Духа, пішли кожен по своєму жеребу благовістити Євангеліє Царства Божого. Кожного дня різноманітні дари Духа через невчених колишніх рибаків навертали до Істини тисячі людей. Нам не зайвим буде сьогодні згадати та порозмірковувати над особистим нашим днем народження в Церкві, тому що цей день є днем не тільки нашого Хрещення, а й днем особистої П’ятидесятниці. Адже в Таїнстві Миропомазання, яке звершувалось над нами одразу ж після Таїнства Хрещення, Бог дарував нам Дари Святого Духа для свідчення, зміцнення і захисту своєї віри. «Печать дара Духа Святаго. Амінь» повторював священник декілька раз, помазуючи нас святим миром. Особливу печать Духа поклав на нас Господь, щоб з дня в день духовно оновлюватись, зміцнюватись і зростати в Бозі.
Прикрашання храмів лепехою, зеленим гіллям та квітами є якраз символом духовного оновлення, духовної весни. Так як навесні усе розквітає і розпускається, так і повинно бути внутрішнє оновлення кожної душі людської через дію благодатних дарів Святого Духа. Саме цього і хочеться побажати усім нам в цей світлий і радісний день Святої Трійці, щоб коли настане час нашої зустрічі з Творцем, ми усі змогли із вдячністю Богу сказати: «Пресвята Троїце, Боже наш, слава Тобі!!!».
Автор: прот. Роман Ігнатюк,
настоятель Свято-Троїцького храму с. Колоденка
